Historisk set har spedalskhed været en frygtet sygdom i Madagaskar , og barndom spil har ofte tænkt sociale bekymringer om sygdommen. Raboka , en form for mærke , er et eksempel. Blandt sakalava folk i det nordvestlige Madagaskar , er spedalskhed personificeret ved en trold navn Kaka , som stjæler folk væk fra deres lokalsamfund. I spillet Raboka , den trold ( eller " Det ") har spedalskhed , og et tryk på tilbage fra de ramte transmitterer spedalskhed til den person tagget . Ved at spille spillet , børnene forsøge at holde sammen for at afværge tagger .
Militær Rollespil
På grund af den omtumlede militære historie Madagaskar , især den franske koloniale og postkoloniale perioder , Independence Day festlighederne er et vigtigt aspekt af landets kulturelle identitet. Under den moderne æra, inddragelse af børn i disse aktiviteter, forudsat en kontekst for barndom spil. I deres leg, børn efterligne de unge soldater, der tjente under Dronning Ranavalona II i anden halvdel af det 19. århundrede . Dette er endnu et eksempel på, hvordan barndom spil afspejler de historiske omstændigheder i de lande , hvor de er spillet .
Bao
kalaha Marbles
Bao ( swahili bord ) er en kalaha spil, der opstod med sakalava mennesker i Madagaskar . Det blev første gang beskrevet af en fransk rejsende i midten af 1600-tallet , og spillet spredes i Afrika derfra . Det er siden blevet en populær barndom spil mange steder rundt omkring i verden . Spillet bruger en bestyrelse med fire rækker af otte huller, og frø , sten, bønner eller skaller som brikkerne . Spillet spilles ved at flytte brikkerne rundt på brættet i hullerne. Bao er kendt som den mest komplekse af de kalaha spil.
Clipart